| [વિઝિટર (113.218.*.*)]જવાબ [ચિની ] | સમય :2024-02-22 | આધારભૂત સિદ્ધાંતનું પ્રાથમિક કાર્ય ભવ્ય સિદ્ધાંતો અને સૂક્ષ્મ-કાર્યકારી ધારણાઓ વચ્ચે નક્કર થિયરી (એટલે કે, ચોક્કસ સમય અને સ્થળને લાગુ પડતી થિયરી) સ્થાપિત કરવાનું છે, પરંતુ તેમાં સાર્વત્રિક ઉપયોગિતા સાથે ઔપચારિક સિદ્ધાંતોના નિર્માણને બાકાત રાખવામાં આવ્યું નથી..જો કે, ઔપચારિક સિદ્ધાંતો નક્કર સિદ્ધાંતોના આધારે બાંધવા જોઈએ, અને સામગ્રીના આધારે નક્કર સિદ્ધાંતો પ્રસ્થાપિત થયા પછી જ વિવિધ સંબંધિત નક્કર સિદ્ધાંતોના આધારે ઔપચારિક સિદ્ધાંતો પ્રસ્થાપિત થઈ શકે છે..ઔપચારિક સિદ્ધાંતના નિર્માણ માટે મોટી સંખ્યામાં માહિતીના સ્રોતો અને નોંધપાત્ર સિદ્ધાંતોના મધ્યસ્થીની જરૂર પડે છે.વધુમાં, ઔપચારિક સિદ્ધાંતોનું માત્ર એક જ ઘટક સ્વરૂપ હોવું જરૂરી નથી, પરંતુ તે ઘણા વિવિધ મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને સમાવી શકે છે, જે સમગ્રમાં ઘણા જુદા જુદા ખ્યાલો અને પરિપ્રેક્ષ્યોનું સંકલન, સંક્ષેપણ અને સર્જન કરે છે...
.
પ્રસ્તુત સાહિત્યનો ઉપયોગ આપણી ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરી શકે છે અને ડેટા વિશ્લેષણ માટે નવા વૈચારિક અને સૈદ્ધાંતિક માળખું પ્રદાન કરી શકે છે, પરંતુ તે જ સમયે, આપણે સાવચેત રહેવું જોઈએ કે અગાઉની ઘણી થિયરીઓનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ.અન્યથા, આપણા પુરોગામીઓના વિચારો આપણી વિચારસરણીને અવરોધે છે, જે આપણને સભાનપણે અથવા અભાનપણે અન્ય લોકોના સિદ્ધાંતોને આપણી પોતાની માહિતી પર લાગુ કરવા પ્રેરે છે, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણી પોતાની માહિતીને અન્ય લોકોના સિદ્ધાંતોમાં મૂકવા માટે, એટલે કે, જેને લોકો "સૂટને બંધબેસતા કરવા માટે ટેલરિંગ" ને બદલે "પગરખાંને ફીટ કરવા માટે પૂરતું કટિંગ" કહે છે...
.
અગાઉની થિયરીઓનો યોગ્ય ઉપયોગ કરતી વખતે, આધારભૂત થિયરી કહે છે કે સંશોધકનું વ્યક્તિગત અર્થઘટન પણ થિયરીના નિર્માણમાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી શકે છે, અને સંશોધક ડેટાને "સમજી" શકે છે તેનું કારણ એ છે કે સંશોધક પોતાનું પ્રયોગમૂલક જ્ઞાન લાવે છે, અને ડેટામાંથી ઉત્પન્ન થયેલી થિયરી ખરેખર ડેટા અને સંશોધકના વ્યક્તિગત અર્થઘટન વચ્ચે સતત આદાનપ્રદાન અને સંકલનનું પરિણામ છે..હકીકતમાં, પ્રાથમિક ડેટા, સંશોધકની વ્યક્તિગત સમજ અને સંશોધકના સંશોધન પરિણામો વચ્ચે ત્રિકોણીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે, અને સંશોધનકર્તાએ સાહિત્યનો ઉપયોગ કરતી વખતે મૂળ ડેટા અને તેના પોતાના વ્યક્તિગત નિર્ણયને જોડવો આવશ્યક છે.સંશોધકોએ પોતાની જાતને પૂછવાની અને તેમની પૂછપરછ કરવાની ટેવ વિકસાવવી જોઈએ, લખાણમાં રહેલા બહુવિધ અવાજો સાંભળવા જોઈએ અને પોતાની અને મૂળ સ્ત્રોત અને સાહિત્ય વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સમજવી જોઈએ... |
|
